ПОЧЕМУ ЭДМУНД БЕРК – ОСНОВАТЕЛЬ МИРОВОГО КОНСЕРВАТИЗМА.

или что выбрать между первенством и собственностью

Утверждение приоритетов в основании сразу скажет нам о качестве и приоритетах в развитии школы. Но вопрос сразу упирается в универсальную дилемму: взять лучшее, но чужое, или слабое, но своё?

Эта дилемма очень древняя, суть её заключается в том, что если мы возьмём свое, но слабое – мы с этим слабым останется, а если возьмём экспортное – за него придется платить. Не всегда деньгами, но даже само признание стороннего приоритета уже оплата. Это значит мы придаем больший статус своему конкуренту.

В деле определения приоритета учению та же ситуация. Или мы признаем и берем как источник консервативного учения Эдмунда Бёрка, признанного и доказавшего качеством своего шедевра «Размышления о французской революции» 1790 года, или будем искать своих, как говорят, доморощенных?

Поэтому – первое: Бёрк относительно сего дня самый оборачиваемый, цитируемый в мире идеолог консерватизма. Это в некотором смысле признанная универсальная исходная для мирового консерватизма. Так стоит ли нам искать своё неизвестное, чтобы потом ещё доказывать на слабом свои мировые приоритеты? Ведь важно понять, что мы не формируем домашний междусобойчик, мы формируем Доктрину Мирового Консинтерна. Может нам, приняв исходное, основу, ускориться и сделать прорыв в других частях Учения?

Второе. Приоритет и есть, по-русски, первенство. Но тут возникает третий аспект. Дело в том, что первое – значит наиболее древнее относительно настоящего. То есть Основа существует дольше, а значит она надёжнее, осмысленнее, строже. Более того, она прошла уже многие споры, искушения временем, имеет большую историю вопроса.  

Несмотря на то, что со времени написания Бёрком «Размышлений» прошло немного времени – 230 лет, но Бердяев, Булгаков, Леонтьев, Розанов ещё «младше».

Третье. Богатство источника определяется максимальной исчерпанностью доктринальных заявок – то есть тех аспектов, которые затем войдут в окончательное Учение. В книге «Современник Бёрк» Магнитова Сергей Николаевича доказывается не только современность, но тематическая универсальность текста, его, по сути, всеохватность в определении контура Учения.

Если основатель актуален до сих пор, то значит его приоритет доказывается постоянно. В этом смысле Бёрк фактически в каждом фрагменте своей работы актуален и очень точен. И это один из принципов основательности – постоянная современность. А если еще заметить, что современными являются показанные закономерности, то источник становится классическим.  

Вот интереснейший момент – об энциклопедистах, которые пали жертвой своей исключительности.

Цитата. «Я рискну заметить, что этот дух исключительности был не менее пагубен для литературы и хорошего вкуса, чем для философии и нравственности. Эти наставники-эстеты были слепо привержены своим идеям; они научились выступать против церковников, пользуясь взятой у них формой проповеди. Но во всем другом они были людьми вполне светскими. Ущербность своих аргументов они скрывали с помощью интриг».

Первый момент: исключительность порождает безвкусицу. Это на самом деле универсальный закон, смысл которого в том, что есть человек, писатель чувствует себя исключительным, он перестаёт производить качественные вещи. То есть сознание исключительности сразу сказывается на работе: зачем работать если уже исключительный?

Второй момент: Но так как всё-таки от исключительности требуются результаты, а результаты плохи, возникает потребность в интригах – ведь только интригами можно дурное выдать за хорошее, «ущербность аргументов скрыть при помощи интриг».

Удивительно точное наблюдение и определение, которое современно до сих пор.

Я считаю, Бёрк имеет несомненный приоритет как основатель мирового консерватизма.